مجموعة من القصص التراجيدية، أثار بها «المنفلوطي» مشاعر الأسى والحزن فلا تكاد تنتقل من قصة حتى تكون الأخرى أشد حزنا وأكثر شقاء والمجموعة كلها عبارة عن مأساة. تشترك في أغليها بلوعة المحبين وشقاء المساكين، وحسرة المظلومين وعذاب المفجوعين: إنها بالفعل عبرات تذرفها أثناء قراءة كل قصة. فترى في «اليتيم» أن الحياة صنت على الحبيبين بالاجتماع، فكان الموت أكثر رحمة بهما وفي «الحجاب» يدعو «المنفلوطي إلى عدم الانجذاب نحو التقاليد الغربية وإلى قصة «غرناطة» حيث يحاول المسلمون الحفاظ على دينهم بعدما فقدوا أرضهم ويوضح «المنفلوطي» أثر الإدمان على الفرد، وكيف يؤدى إلى السقوط في «الهاوية». ويصل «المنفلوطي» إلى قمة التراجيديا، ويجعلنا نذرف العبرات بقلوبنا حينما نقرأ «الضحية» و «مذكرات مرغريت» و «بقية المذكرات» : فتشعر وكأن بؤس بؤس الدنيا قد وضع في تلك المسكينة «مرغريت».

مجموعة من المقالات الاجتماعية والسياسية والدينية، حرص «المنفلوطي» من خلالها على معالجة شئون المجتمع. فعلى الصعيد الاجتماعي الذي استأثر بالقسم الأكبر من كتاباته دعى للإصلاح، والتهذيب الخلقي. والتحلي بالفضائل ، والذود عن الدين والوطن. ونادى بضرورة التحرر من الخرافات والجهل والخمول والكسل كما خص المرأة بمقالتين أكد فيهما على مكانتها وأهمية دورها في الحياة، وفي المجال الديني: رتى لأعد المسلمين عن دينهم، وعزا ضعفهم إلى البعد عنه. كما ثار على

الخرافات التي ابتدعها المسلمون: مثل: تقديم النذور للأولياء، وبناء الأضرحة على القبور وغيرها من الأمور التي ما أنزل الله بها من سلطان. وسياسيا تحدث عن

القضية المصرية ووصف حال الأمة المصرية المنقسمة أنذاك. كما أشاد بالزعيم

الوطني «سعد زغلول واصفا إياه بأنه «منقذ الأمة».

مجموعة من المقالات الاجتماعية والسياسية والدينية، حرص «المنفلوطي» من خلالها على معالجة شئون المجتمع. فعلى الصعيد الاجتماعي الذي استأثر بالقسم الأكبر من كتاباته دعى للإصلاح، والتهذيب الخلقي. والتحلي بالفضائل ، والذود عن الدين والوطن. ونادى بضرورة التحرر من الخرافات والجهل والخمول والكسل كما خص المرأة بمقالتين أكد فيهما على مكانتها وأهمية دورها في الحياة، وفي المجال الديني: رتى لأعد المسلمين عن دينهم، وعزا ضعفهم إلى البعد عنه. كما ثار على

الخرافات التي ابتدعها المسلمون: مثل: تقديم النذور للأولياء، وبناء الأضرحة على القبور وغيرها من الأمور التي ما أنزل الله بها من سلطان. وسياسيا تحدث عن

القضية المصرية ووصف حال الأمة المصرية المنقسمة أنذاك. كما أشاد بالزعيم

الوطني «سعد زغلول واصفا إياه بأنه «منقذ الأمة».

مجموعة من المقالات الاجتماعية والسياسية والدينية، حرص «المنفلوطي» من خلالها على معالجة شئون المجتمع. فعلى الصعيد الاجتماعي الذي استأثر بالقسم الأكبر من كتاباته دعى للإصلاح، والتهذيب الخلقي. والتحلي بالفضائل ، والذود عن الدين والوطن. ونادى بضرورة التحرر من الخرافات والجهل والخمول والكسل كما خص المرأة بمقالتين أكد فيهما على مكانتها وأهمية دورها في الحياة، وفي المجال الديني: رتى لأعد المسلمين عن دينهم، وعزا ضعفهم إلى البعد عنه. كما ثار على

الخرافات التي ابتدعها المسلمون: مثل: تقديم النذور للأولياء، وبناء الأضرحة على القبور وغيرها من الأمور التي ما أنزل الله بها من سلطان. وسياسيا تحدث عن

القضية المصرية ووصف حال الأمة المصرية المنقسمة أنذاك. كما أشاد بالزعيم

الوطني «سعد زغلول واصفا إياه بأنه «منقذ الأمة».

سيظل حب الوطن من أسمى المعاني والقيم، والذي من أجله يضحي الإنسان بكل غال ونفيس، تدور أحداث الرواية حول ثورة «البلقان» ورفضهم الحكم العثماني في القرن الرابع عشر : فأعدت الدولة العثمانية جيوشها لكبح جماح الثورة وبينما يستعد الجيش البلقاني للدفاع عن استقلال شعبه يحاول والد «قسطنطين» خيانة وطنه من أجل زوجته وتعطشه للسلطة، ويدخل الابن والأب في نقاش يصور الصراع بين حب الوطن وحب الأسرة. غير أن «قسطنطين» لم يتردد طويلا وانتصر لحب وطنه وقتل والده، ثم تأتي التضحية الأخيرة فيضحي بنفسه، ويساق إلى الإعدامدون أن يبوح بالسر: مفضلا شرف أسرته عن شرفه الشخصي.

لم يكن الحب عند سيرانو دي بيرجراك مجرد كلمة جوفاء أو ابتسامة باردة بل هو التضحية في أسمى صورها . فبينما كان يحب ابنة عمه «روكسان»، إلا أنه ظن أن أنفه الكبيرة تمنع روكسان من أن تبادله الحب: لذا لم يصارحها بحبه، وظل يكتمه في فؤاده، وضحى بأغلى شيء في حياته من أجل إسعادها ولم يقدم الحيلة في أن يزوجها من «كرستيان» الذي اختارته حبيبا. وظنت أنه أذكى وأشجع إنسان بفضل حيلة «سيرانو»، بل واتخذه «سيرانو» صديقا مقربا ولم تعلم «روكسان» بما في قلب «سيرانو» إلا وهو على فراش الموت، وأراد المنفلوطي» من روايته أن يوجه رسالة إلى المحبين، مفادها أن الحب هو الفناء من أجل الآخر. والشقاء من أجله، والعطاء بلا مقابل، فقط لمجرد أن تراه سعيدا، وإن كنت شقيا.

تعد تربية الأولاد من أهم المنجزات التي يستطيع الإنسان أن يفتخر بها، ولاسيما الأمهات اللاتي يفرسن في أبنائهن القيم والأخلاق ذلك لأن إخراج جيل صالحيحافظ على الفضيلة يمثل هدفا عظيما، وهذا هو ما سعت إليه كل من «هيلين» و «مرغريت» في تربية ولد يهما «فرجيني» و«بول». وعندما شب الطفلان أحب كل منهما الآخر. لكن الحياة لا تعطي كل شيء : فقد ماتت «فرجيني» لأنها فضلت فضلت أن يبتلعها البحر دون أن تفرط في أخلاقها، وتبعها حبيبها «بول» حزنا عليها، ودفنا معا، ثم بعد شهر ماتت والدتها «هيلين»، وبعد ثلاثة أشهر توفيت والدته «مرغريت». هكذا رحلت العائلتان كما رحلت الفضيلة أيضا. لقد أراد «المنفلوطي» أن يذكرنا بقيمة الفضيلة التي اندثرت بين زخم الأيام، والتي نحتاج إليها كثيرا لكي ننهض بأخلاقنا وحضارتنا مرة أخرى.

هي رواية خيالية من تأليف إدغار رايس بوروز، نشرت لأول مرة في عام ١٩١٨ في مجلة بلو بوك" تعد الرواية الثالثة والأخيرة في ثلاثية كاسباك للعالم المفقود" وتختتم الملحمة التي بدأت في الأجزاء السابقة. تجمع القصة بين شخصيات الروايات السابقة، وتبدأ مع برادلي الذي انطلق في رحلة استكشافية في الكتاب الأول. هو ومجموعته صادفوا "ويرو"، وهي جماعة من البشر المجنحين الشبيهين بالأشباح، ووقعوا في الأسر على جزيرة "أوه". بعد هروبهم واصلوا بحثهم عن بقية المجموعة، بما في ذلك توم بيلينجز والفتاة الأصلية التي وقع في حبها، أجور

هي رواية خيالية من تأليف إدغار رايس بوروز، نشرت لأول مرة في عام ١٩١٨ في مجلة بلو بوك" تعد الرواية الثانية في ثلاثية كاسباك للعالم المفقود " حيث تتابع أحداث الملحمة التي بدأت في الجزء الأول. تدور القصة حول مهمة إنقاذ بوين جيه تايلر وليز لا رو وآخرين من الناجين الذين وجدوا أنفسهم في جزيرة كابرونا الاستوائية، التي ظهرت في الرواية السابقة يقود المهمة توم بيلينجز، وعند دخولهم مع رجاله إلى عالم ما قبل التاريخ تبدأ مغامرتهم. يواجهون الزواحف الطائرة، والفتيات المحليات الجميلات، ورجال القردة، ورجال الرماح، بالإضافة إلى أنواع مختلفة من الأجناس البدائية والمخلوقات الغريبة من عصر آخر، التي تقف بينهم وبين هدفهم النهائي.

هي رواية خيالية من تأليف إدغار رايس بوروز، نشرت لأول مرة في عام ١٩١٨ في مجلة "بلو بوك" تعد هذه الرواية الأولى في ثلاثية كاسباك" للعالم المفقود. تبدأ القصة، التي تعد من أبرز أعمال الخيال الشعبي، بمخطوطة تم العثور عليها قبالة ساحل جرينلاند. كتبها بوين جيه تايلر، وهو راكب أمريكي كان على متن سفينة غرقتها غواصة ألمانية. تحكي المخطوطة قصة إنقاذه ومغامراته في البحر، قبل أن تنتقل إلى وصوله إلى نهر استوائي في جزيرة غامضة وكبيرة مليئة بالكائنات والحيوانات ما قبل التاريخ. هناك، تستمر مغامراته وهو يقاتل البشر البدائيين ويسعى للعثور على طريق للعودة إلى الحضارة

صاحب الظل الطويل أو أبي طويل الساقين هي رواية للكاتبة الأمريكية جين ويبستر. تدور أحداث القصة حول فتاة يتيمة اسمها جودي أبوت التي تحصل على منحة للدراسة في مدرسة لينكولن الثانوية من قبل شخص لا تعرفه اسمه المستعار هو جون سميث وقد ابتكرت له اسم "صاحب الظل الطويل" فهي لم تستطع أن تراه و تشكره، فقط رأت ظله الطويل. المقابل الوحيد الذي اشترطه سميث على جودي مقابل المنحة هو أن تقوم بمراسلته مرة واحدة كل شهر، بدون أن تتوقع رداً منه على رسائلها بالضرورة

هذه رواية خالدة، بل من أشهر أعمال الأدب الإنساني في القرن العشرين وأكثرها تاثيرا، ذلك أنها تصلح لكل زمان ومكان، وقد صنفتها مجلة التايم من بين أفضل 100 رواية في القرن العشرين.

كونهم حيوانات لا يعني أنهم لا يدركون معني الثورة، كونهم يمشون على أربع لا يعني أنهم لا يفقهون كيف تكون جلسات العروش ، كونهم لا يكتبون الوصايا ويستون القوانين كونها مزرعة حيوان لا يعني أبدا أنها لن تكون شعبا ينوف للثورة ويتعذب بسياطها :

تدور احداث رواية 1984 حول الحكم الإستبدادي الديكتاتوري الذي يكون فيه مجتمعا شموليا يخضع تحت حكم شخص واحد الذي يمثل الأخ الأكبر، ويبني شلطة من الظلم والتعذيب والقمع، حيث مجتمع لا يحتوي على أدنى حقوق الخريات، حيث تقوم تلك الأنظمة بتزوير التاريخ الواقع ليتماشى مع أهوائهم وأرائهم.

الرواية عبارة عن تصوّر وتحذير لمستقبل من الوارد جدا حدوثه...

وتاريخ نشرها هو في غاية الأهمية فعنوان الرواية بالنسبة لتاريخ نشرها يلمح بان السيناريو المستقبلي المخيف المذكور فيها قد لا يكون بعيدا، بل أن العديد من المفكرين يظنون أنه تحقق كليا ...

هي مجرد عقبة تكنولوجية، ويشئ من التطور قد يصيحهذا هو عالمنا.

أنا في نضارة الشباب. أنا في العشرين من عمري. لكني لا أعرف من الحياة غير الياس والموت والخوف والاحزان الى أرى كيف توفر الشعوب بعضها ضد بعض، وتتطاحن في صمت، وجهالة، وغباوة، واستسلام وسذاجة ويشاركني في هذا الرأى الشباب المعاصر في وطني وفي البلاد الأخرى في كافة أنحاء العالم أن الجيل الحاضر يرى هذه الاشياء بجلاء ويلمسها معن ماذا يقول اسلامنا اذا وقفنا امامهم فجأة وقدمنا اليهم حسابا عما فعلنا؟ وماذا يترقبون منا اذا قدر للحرب أن تضع أوزارها؟ كان مهمتنا طوال السنين في القتل والتذبيح. كانت مهنتنا الأولى في الحياة ان علمنا بالحياة لم يتجاوز حدود الموت. فماذا يكون من أمر الغد؟. والى أى مصير نحن مسوقون ؟

السلطة المطلقة التي تتدرج في نظام جيشنا ولابد لكل رجل في الجيش أن يتسلط على الآخر.. فالضابط يتسلط على الصول، وهذا يتسلط على من هم

دونه، وهكذا.

ووجود هذه السلطة هو الذي يبث الزهو في النفوس ويغريها بالشطط والاسراف في استخدامها .. لكن هذا النظام لا يوجد الا عندنا.. ولو أراد أن يطبقه في المهن الأخرى للقى ما لا يحمد وكلما كان الانسان كاملا في حياته المدنية كلما اشتد ظهور هذه الظاهرة اذا التحق بجيشنا.

رواية شيقة ومثيرة للذهن وللعواطف، تجذب عاطفتك وتسرق مشاعرك تقتحمك وتسيطر على كيانك حتى تنهي آخر كلماتها، وكأنها الرواية الأنسب لحالتك النفسية

والمزاجية...

رواية تدخلنا في جو ميتافيزيقي لذيذ. مميزة بسردها السلس ولغتها الواضحة، كما أن أسلوب سردها المميز ساهم في تكوين حبكة قوية زادت من عنصر التشويق والإثارة بالرواية.

انها قصة الطفل الفذ (هانر)...

ذلك النابغة التي تتحطم روحه تحطيما منتظما بسبب أبويه ومعلميه، إذ لما كانوا يحرصون دائمًا على نجاحه فإنهم

يتناسون التفكير في صحته وعاداته ...

وهو الواقع بين خيارين بالغي الصعوبة...

فهل يبقى على ولائه لزميله (هايلز) الذي تم حبسه لفترة طويلة؟ أم يمتثل للضغوط الشديدة التي تحوطه؟

عندما يكتب الشعراء الروايات فإنهم يميلون إلى التصرف كما لو كانوا الهة ولديهم القدرة على فهم أي قصة بشرية والكشف عن حقيقتها، لا أدعي أنني أكثر قدرة من هؤلاء الشعراء ولكن قصتي أكثر أهمية بالنسبة إلي من قصة أي شاعر لأنها قصتي الخاصة، وهى قصة إنسان عادي وليست قصة شخص مثالي مخترع بل كائن حي حقيقي ومتميز.

وما يُشكل هذا الكائن الحقيقي يعتبر لغزا أكثر من أي وقت مضى، فكل رجل يعتبر تجربة قيمة وفريدة من نوعها أنت بها الطبيعة، ومع ذلك إذا لم يكن الرجال أكثر من كونهم فريدين وإذا كان من الممكن التخلص منهم بإطلاق رصاصة عليهم بمنتهى البساطة، فلن يكون هناك فائدة من ربط قصص البشر ببعضها على الإطلاق، فكل إنسان ليس هو ما تمثله نفسه فقط لكنه يعتبر أيضًا النقطة الفريدة والخاصة والمهمة والرائعة، التي تتقاطع فيها ظواهر العالم كلها مرة واحدة وإلى الأبد

هذا الكتاب فيه لتر من الهند حيث تجسد فيه الشعور بالعزلة الروحية

تستعرضنا الحياة بأمورها اليومية المتكررة اللانهائية في دائرة معلقة منذ الأزل ليبيق الإنسان يركض خلفها وينسى دانه ليمون في خضم هذه الدورة المستمرة.

سدهارنا في رحلته للبحث عن إجابات فلسفية وجودية روحانية، ليجد بعد كل ما قاسي من الألم والتجارب والوقوع في الأيام، ونسيان الذات تستغرق في متاهات الحياة، ليجد بعدها ذاته وروحه والحكمة التي تاق للوصول إليها.

فالحكمة لا تدرس، لكنها تعاش.

لهذا علينا أن نجرب ونتوه ونضيع وتبحث ونسأل ونتألم في

سبيل الوصول إلى ذواتنا.

إن نفسك هي العالم كله

واقعا على حافة العالم البشري، خائفاً من الدخول إليه، وغير قادر على الهرب منه يطالعنا (هاري هاللر) الشخصية المحورية في هذه الرواية، ونافذة اهر من هيسه ( للإطلالة على الذات البشرية وهي

تتفرق بين الإنتماء واللا إنتماء...

بين الثقافي الذي يشدّها إلى الآخر، والطبيعي الذي يفضح توحش الذات ويزيد من إغترابها.

ألا يسكن في كل واحد منا ذئب البراري الساكن في هذه الرواية ؟

ألا يعود في دواخلنا ونحن نلفه بالصمت ؟

ألا يكشر عن أنيابه ويرفع مخالبه عالياً في وجه عالم يغلفه الزيف وتتراكم أقنعته يوما بعد آخر؟.

منذ بضعة قرون شهدت اوروبا موجة انتحار غريبة لا مثيل. لها حيث تم العثور على مجموعة من الشباب القتلى الذين قاموا بإطلاق النار على انفسهم بدون أي سبب واضح.

وعلى الرغم من عدم وجود أي رابط يربط بين هؤلاء الشباب. إلا أن أغلبهم كانوا يرتدون الزي نفسه ، مما أكد للشرطة أن ثمة شئ يجمع بين هذه الإنتحارات المتزامنة حتى لو لم يكن هناك أي ترابط بين أصحابها....

وسرعان ما قضت التحريات اللازمة إلى مفاجأة صادمة، فلقد تبين أن جميع هؤلاء الشباب قاموا مؤخرًا بقراءة آلام فيرتر... لكن هل يمكن لرواية أن تدفع الناس للإنتحار؟

وخوفًا من موجة إنتحار جماعي محتملة .. وقبل طباعة الطبعة الثانية من الرواية، إضطر جوته إلى وضع تحذير على غلاف الكتاب يقول "كُن رجلا ولا تتبع خطواتي ....